Kultura bakoitzak gizarte horretako gizonen jokaera, jarrerak eta nahiak gidatzendituzten kodeak, estereotipoak eta rolak dauzka; hortaz, maskulinotasunarendefinizio "kulturala" dagoela esan dezakegu, eta askotariko identitatemaskulinoak zeharkatzen eta baldintzatzen dituela definizio horrek. Beraz,eraikuntza sozial jakin bati erantzuten diote gizonengandik espero dugunak,gizon izateak berak eta kolektiboki gizontzat hartzen dugunak. Hori dela eta,badakigu maskulinotasuna definitzen duten ezaugarriak ez direla ez berezkoak,ez naturalak: sozialak dira, ikasitakoak. Horrek esan nahi du ez dagoela identitatemaskulino bakarrik, ez eta maskulinotasun-eredu itxirik ere. Izan ere,errealitateari begiratzen diogunean, "gizon izateko" askotariko moduak ikusditzakegu. Bestetik, hainbat aldagaik baldintzatzen dituzte modu horiek; besteakbeste, adinak, klase sozialak, etniak eta kondizio edo hautu sexualak. Beraz,gizarte eta une historiko bakoitzean maskulinotasun-eredu nagusi etahegemoniko bat dagoela esan genezake, baina baita askotariko identitatemaskulinoak eta gizon izateko modu anitzak daudela ere.

Kultura bakoitzak gizarte horretako gizonen jokaera, jarrerak eta nahiak gidatzendituzten kodeak, estereotipoak eta rolak dauzka; hortaz, maskulinotasunarendefinizio "kulturala" dagoela esan dezakegu, eta askotariko identitatemaskulinoak zeharkatzen eta baldintzatzen dituela definizio horrek. Beraz,eraikuntza sozial jakin bati erantzuten diote gizonengandik espero dugunak,gizon izateak berak eta kolektiboki gizontzat hartzen dugunak. Hori dela eta,badakigu maskulinotasuna definitzen duten ezaugarriak ez direla ez berezkoak,ez naturalak: sozialak dira, ikasitakoak. Horrek esan nahi du ez dagoela identitatemaskulino bakarrik, ez eta maskulinotasun-eredu itxirik ere. Izan ere,errealitateari begiratzen diogunean, "gizon izateko" askotariko moduak ikusditzakegu. Bestetik, hainbat aldagaik baldintzatzen dituzte modu horiek; besteakbeste, adinak, klase sozialak, etniak eta kondizio edo hautu sexualak. Beraz,gizarte eta une historiko bakoitzean maskulinotasun-eredu nagusi etahegemoniko bat dagoela esan genezake, baina baita askotariko identitatemaskulinoak eta gizon izateko modu anitzak daudela ere.

Kultura bakoitzak gizarte horretako gizonen jokaera, jarrerak eta nahiak gidatzendituzten kodeak, estereotipoak eta rolak dauzka; hortaz, maskulinotasunarendefinizio "kulturala" dagoela esan dezakegu, eta askotariko identitatemaskulinoak zeharkatzen eta baldintzatzen dituela definizio horrek. Beraz,eraikuntza sozial jakin bati erantzuten diote gizonengandik espero dugunak,gizon izateak berak eta kolektiboki gizontzat hartzen dugunak. Hori dela eta,badakigu maskulinotasuna definitzen duten ezaugarriak ez direla ez berezkoak,ez naturalak: sozialak dira, ikasitakoak. Horrek esan nahi du ez dagoela identitatemaskulino bakarrik, ez eta maskulinotasun-eredu itxirik ere. Izan ere,errealitateari begiratzen diogunean, "gizon izateko" askotariko moduak ikusditzakegu. Bestetik, hainbat aldagaik baldintzatzen dituzte modu horiek; besteakbeste, adinak, klase sozialak, etniak eta kondizio edo hautu sexualak. Beraz,gizarte eta une historiko bakoitzean maskulinotasun-eredu nagusi etahegemoniko bat dagoela esan genezake, baina baita askotariko identitatemaskulinoak eta gizon izateko modu anitzak daudela ere.

Kultura bakoitzak gizarte horretako gizonen jokaera, jarrerak eta nahiak gidatzendituzten kodeak, estereotipoak eta rolak dauzka; hortaz, maskulinotasunarendefinizio "kulturala" dagoela esan dezakegu, eta askotariko identitatemaskulinoak zeharkatzen eta baldintzatzen dituela definizio horrek. Beraz,eraikuntza sozial jakin bati erantzuten diote gizonengandik espero dugunak,gizon izateak berak eta kolektiboki gizontzat hartzen dugunak. Hori dela eta,badakigu maskulinotasuna definitzen duten ezaugarriak ez direla ez berezkoak,ez naturalak: sozialak dira, ikasitakoak. Horrek esan nahi du ez dagoela identitatemaskulino bakarrik, ez eta maskulinotasun-eredu itxirik ere. Izan ere,errealitateari begiratzen diogunean, "gizon izateko" askotariko moduak ikusditzakegu. Bestetik, hainbat aldagaik baldintzatzen dituzte modu horiek; besteakbeste, adinak, klase sozialak, etniak eta kondizio edo hautu sexualak. Beraz,gizarte eta une historiko bakoitzean maskulinotasun-eredu nagusi etahegemoniko bat dagoela esan genezake, baina baita askotariko identitatemaskulinoak eta gizon izateko modu anitzak daudela ere.

Kultura bakoitzak gizarte horretako gizonen jokaera, jarrerak eta nahiak gidatzendituzten kodeak, estereotipoak eta rolak dauzka; hortaz, maskulinotasunarendefinizio "kulturala" dagoela esan dezakegu, eta askotariko identitatemaskulinoak zeharkatzen eta baldintzatzen dituela definizio horrek. Beraz,eraikuntza sozial jakin bati erantzuten diote gizonengandik espero dugunak,gizon izateak berak eta kolektiboki gizontzat hartzen dugunak. Hori dela eta,badakigu maskulinotasuna definitzen duten ezaugarriak ez direla ez berezkoak,ez naturalak: sozialak dira, ikasitakoak. Horrek esan nahi du ez dagoela identitatemaskulino bakarrik, ez eta maskulinotasun-eredu itxirik ere. Izan ere,errealitateari begiratzen diogunean, "gizon izateko" askotariko moduak ikusditzakegu. Bestetik, hainbat aldagaik baldintzatzen dituzte modu horiek; besteakbeste, adinak, klase sozialak, etniak eta kondizio edo hautu sexualak. Beraz,gizarte eta une historiko bakoitzean maskulinotasun-eredu nagusi etahegemoniko bat dagoela esan genezake, baina baita askotariko identitatemaskulinoak eta gizon izateko modu anitzak daudela ere.

Kultura bakoitzak gizarte horretako gizonen jokaera, jarrerak eta nahiak gidatzendituzten kodeak, estereotipoak eta rolak dauzka; hortaz, maskulinotasunarendefinizio "kulturala" dagoela esan dezakegu, eta askotariko identitatemaskulinoak zeharkatzen eta baldintzatzen dituela definizio horrek. Beraz,eraikuntza sozial jakin bati erantzuten diote gizonengandik espero dugunak,gizon izateak berak eta kolektiboki gizontzat hartzen dugunak. Hori dela eta,badakigu maskulinotasuna definitzen duten ezaugarriak ez direla ez berezkoak,ez naturalak: sozialak dira, ikasitakoak. Horrek esan nahi du ez dagoela identitatemaskulino bakarrik, ez eta maskulinotasun-eredu itxirik ere. Izan ere,errealitateari begiratzen diogunean, "gizon izateko" askotariko moduak ikusditzakegu. Bestetik, hainbat aldagaik baldintzatzen dituzte modu horiek; besteakbeste, adinak, klase sozialak, etniak eta kondizio edo hautu sexualak. Beraz,gizarte eta une historiko bakoitzean maskulinotasun-eredu nagusi etahegemoniko bat dagoela esan genezake, baina baita askotariko identitatemaskulinoak eta gizon izateko modu anitzak daudela ere.